Não só de fato, mas também conceitualmente, demonstra-se a identidade entre trabalho e menoridade. Até poucos séculos atrás, os homens tinham consciência do nexo entre trabalho e coerção social. Na maioria das línguas europeias, o termo "trabalho" relaciona-se originalmente apenas à atividade de uma "pessoa menor", do dependente, do servo ou do escravo. Nos países de língua germânica, a palavra Arbeit significa trabalho árduo de uma criança órfã e, por isso, tornada serva. No latim, laborare significava algo como o "cambalear do corpo sob uma carga pesada", e em geral era usado para designar o sofrimento e o mau trato do escravo. As palavras latinas travail, trabajo etc. derivam-se do latim tripalium, uma espécie de jugo utilizado para a tortura de escravos e outros não livres. [...] Portanto, "trabalho" - também pela sua origem etimológica - não é sinônimo de atividade humana autodeterminada, mas remete a um destino social infeliz. É a atividade daqueles que perderam sua liberdade. A ampliação do trabalho a todos os membros da sociedade é, por isso, nada mais que a generalização da dependência servil, e sua adoração moderna consiste apenas na elevação quase religiosa desse estado.
(Grupo Krisis, Manifesto contra o trabalho)
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