Ler devia ser proibido

(Adaptação do texto de Guiomar de Grammont)

Refutações cínicas

Diógenes deu a seguinte resposta a alguém que sustentava que não existe o movimento: levantou-se e começou a andar. A outra pessoa, que dissertava sobre os fenômenos celestes, Diógenes perguntou: "Há quantos dias chegaste do céu?".

Platão definira o homem como um animal bípede, sem asas, e recebeu aplausos; Diógenes depenou um galo e o levou ao local das aulas, exclamando: "Eis o homem de Platão!".

A alguém que lhe disse: "És velho, repousa!", Diógenes respondeu: "Como? Se estivesse correndo num estádio, eu deveria diminuir o ritmo ao me aproximar da chegada? Ao contrário, deveria aumentar a velocidade".

Quando alguém o reprovou por seu exílio, sua resposta foi: "Mas me dediquei à filosofia por causa disso, infeliz". Dizendo outra pessoa que o povo de Sinope o condenara ao exílio, Diógenes replicou: "E eu o condenei a permanecer onde estava".

Ouvindo uma preleção de Platão sobre as ideias, na qual esse filósofo se referia a nomes como "mesidade" e "tacidade", Diógenes ponderou: "A mesa e a taça eu vejo, Platão, porém tua mesidade e tacidade não posso ver de forma alguma".

(Diógenes Laércio)

Sinceridade cínica

Conta Hecáton no primeiro livro de suas Sentenças que, certa vez, Diógenes gritou: "Atenção, homens!", e, quando muita gente acorreu, ele brandiu o seu bastão dizendo: "Chamei homens, não canalhas!".


(Diógenes Laércio)

Discurso acerca daquilo que não é

Em certo ponto de sua obra, Hume descreve o modo pelo qual podemos saber se um termo tem ou não significação, isto é, se há ou não uma ideia a ele anexa. Apliquemos, pois, esse teste da linguagem com um termo bastante específico: "verdade". Há uma ideia de verdade? Certamente não nos deparamos com a verdade no campo empírico (podemos, no máximo, falar de fatos, mas nunca de verdade). Então a verdade é uma ficção? Se assim fosse, seria necessário uma certa base a partir da qual ser-nos-ia possível, por meio de abstrações, construí-la na imaginação. Há essa base? Olhai de perto o fundamento de todas as relações humanas e facilmente a encontrareis. A verdade é o resultado de uma abstrata enrolação.

(Eu mesmo)

Sabedoria murphyana

A probabilidade do pão cair com o lado da manteiga virado para baixo é proporcional ao valor do carpete. O gato sempre cai em pé. Não adianta tentar enganar a lei natural das coisas amarrando o pão com manteiga nas costas do gato para, em seguida, jogá-lo no carpete. Provavelmente o gato comerá o pão antes de cair... em pé.

(Murphy e Eu mesmo)

Concluindo...

Concluir não é senão se cansar de pensar.

(Eu mesmo)

Nossa vida não é o esboço de nada

Tudo é vivido pela primeira vez e sem preparação. Como se um ator entrasse em cena sem nunca ter ensaiado. Mas o que pode valer a vida, se o primeiro ensaio já é a própria vida? É isso que faz com que a vida pareça sempre um esboço. No entanto, mesmo "esboço" não é a palavra certa, porque um esboço é sempre um projeto de alguma coisa, a preparação de um quadro, ao passo que o esboço que é a nossa vida não é o esboço de nada, é um esboço sem quadro.

(Milan Kundera, A insustentável leveza do ser)

Sobre a composição do saber

A forma do conhecimento é a enrolação. A matéria, qualquer coisa.

(Eu mesmo)

Os ciclos

Não terás paz na terra, e é tolice acreditar

no repouso eterno. Depois da morte

teu sono será breve: renascerás na erva

que será pisada, ou na flor que murchará.

(Omar Khayyam)

O conhecimento segue o caminho da insensatez

Toda tentativa de destruir um sistema qualquer a partir da proposta de um outro é vã, mesmo que se suponha ser melhor a nova proposta. Sensatos são aqueles que não propõem nada. 

(Eu mesmo)

Vilegiatura

O sossego da noite, na vilegiatura no alto;

O sossego, que mais aprofunda

O ladrar esparso dos cães de guarda da noite;

O silêncio, que mais se acentua, 

Porque zumbe ou murmura uma coisa nenhuma no escuro...

Ah, a opressão de tudo isso!

Oprime como ser feliz!

Que vida idílica, se fosse outra pessoa que a tivesse

Com o zumbido ou murmúrio monótono de nada

Sob o céu sardento de estrelas, 

Com o ladrar dos cães polvilhando o sossego de tudo!

Vim aqui para repousar, 

Mas esqueci-me de me deixar lá em casa,

Trouxe comigo o espinho essencial de ser consciente,

A vaga náusea, a doença incerta, de me sentir.

(Fernando Pessoa)

A consciência da infelicidade

Não há nas farmácias nada específico contra a existência; somente pequenos remédios para os arrogantes. Mas onde está o antídoto do desespero claro, infinitamente articulado, orgulhoso e seguro? Todos os seres são infelizes; quantos, porém, o sabem? A consciência da infelicidade é uma enfermidade grave demais para figurar em uma aritmética das agonias ou nos registros do incurável.

(Emil Cioran)

Quem governa?

Um dia as árvores se puseram a caminho

para ungir um rei que reinasse sobre elas.

Disseram às oliveiras: "Reina sobre nós!"

A oliveira lhes respondeu:

"Renunciaria eu ao meu azeite,

que tanto honra aos deuses como aos homens,

a fim de balançar-me por sobre as árvores?"

Então as árvores disseram à figueira:

"Vem tu, e reina sobre nós!"

A figueira lhes respondeu:

"Iria eu abandonar minha doçura

e o meu saboroso fruto,

a fim de balançar-me por sobre as árvores?"

As árvores disseram então à videira:

"Vem tu, e reina sobre nós!"

A videira lhes respondeu:

"Iria eu abandonar meu vinho novo,

que alegra aos deuses e aos homens,

a fim de balançar-me por sobre as árvores?"

Então todas as árvores disseram ao espinheiro:

"Vem tu, e reina sobre nós!"

E o espinheiro respondeu às árvores:

"Se é de boa fé que me ungis como rei sobre vós,

vinde e abrigai-vos à minha sombra.

Se não, sairá fogo dos espinheiros

e devorará os cedros do Líbano!"

(Juízes 9, 8-15)

Acostumados à coisa em si

A gente se acostuma a pagar por tudo o que deseja e do que necessita. E a lutar para ganhar o dinheiro com que pagar. E a ganhar menos do que precisa. E a fazer fila para pagar. E a pagar mais do que as coisas valem. E a saber que cada vez pagará mais. E a procurar mais trabalho, para ganhar mais dinheiro, para ter com que pagar nas filas em que se cobra.

A gente se acostuma a andar na rua e ver cartazes. A abrir as revistas e ver anúncios. A ligar a televisão e assistir a comerciais. A ir ao cinema e engolir publicidade. A ser instigado, conduzido, desnorteado, lançado na infindável catarata dos produtos.

(Mariana Colasanti)

Ideia (desnecessária) para um novo campo do saber

Pseudologia. 

(Eu mesmo)

Gênesis

Deus criou o homem a partir da palavra... mentirosa!

(Eu mesmo)

Divina comédia

Se a melhor entre todas as criaturas criadas por Deus é o ser humano, então o único atributo que Lhe cabe é o de todo-fracassado.

(Eu mesmo)

Estabelecendo os fundamentos

A arché de todas as relações sociais é a hipocrisia. O ser humano é a antropomorfização da mentira.

(Eu mesmo)

Argumento ornitológico para a existência de Deus

Eu fecho os olhos e vejo um bando de pássaros. A visão dura um segundo ou talvez menos; não sei quantos pássaros vi. Era definido ou indefinido o seu número? O problema envolve o da existência de Deus. Se Deus existe, o número é definido, porque Deus sabe quantos pássaros eu vi. Se Deus não existe, o número é indefinido, porque ninguém pode fazer a conta. Eu tenho certeza de que vi menos de dez pássaros e mais de um, mas não vi nove, oito, sete, seis, cinco, quatro, três ou dois pássaros. Eu vi um número entre dez e um, que não é nove, oito, sete, seis, etc. Esse número é inconcebível, mas é inteiro. Minha opinião ornitológica, Deus existe.

(Jorge Luís Borges)

Fim de papo

What is mind? No matter.

What is matter? Never mind.

(Berkeley)

Pensamento x linguagem

Há duas situações interessantes: quando o pensamento anda mais rápido que a língua e quando a língua anda mais rápido que o pensamento. Qual é o pior? O pior é quando o pensamento e a linguagem andam na mesma marcha. Aí começa o tédio!

(Jean Baudrillard)

Expressões contraditórias

1) Ação moral.
2) Pedagogia libertadora.

3) Conhecimento absoluto.
4) Saber verdadeiro.
5) Problema solucionável.

(Eu mesmo)

Imperativo categórico andreniano

Cala-te!

(Eu mesmo)

Tabacaria

Mas o dono da Tabacaria chegou à porta e ficou à porta.

Olho-o com o desconforto da cabeça mal voltada

E com o desconforto da alma mal-entendendo.

Ele morrerá e eu morrerei.

Ele deixará a tabuleta, eu deixarei os versos.

A certa altura morrerá a tabuleta também, os versos também.

Depois de certa altura morrerá a rua onde esteve a tabuleta,

E a língua em que foram escritos os versos.

Morrerá depois o planeta gigante em que tudo isso se deu.

Em outros satélites de outros sistemas qualquer coisa como gente

Continuará fazendo coisas como versos e vivendo por baixo de coisas como tabuletas,

Sempre uma coisa defronte da outra,

Sempre uma coisa tão inútil como a outra,

Sempre o impossível tão estúpido como o real,

Sempre o mistério do fundo tão certo como o sono de mistério da superfície,

Sempre isto ou sempre outra coisa ou nem uma coisa nem outra.

(Fernando Pessoa)

Protágoras estava certo

Basta examinar a história da filosofia para confirmar que Protágoras estava certo: o homem é a medida de todas as coisas.

(Eu mesmo)

As três palavras mais estranhas

Quando pronuncio a palavra futuro,

a primeira sílaba já pertence ao passado.

Quando pronuncio a palavra silêncio,

destruo-o.

Quando pronuncio a palavra nada,

crio algo que não cabe no que ainda não existe.

(Wislawa Szymborska)

A riqueza da filosofia

A filosofia se envereda por vários caminhos distintos, cada um dos quais não levando a lugar algum.

(Eu mesmo)

Engano de Kant

A finalidade da razão não é produzir uma ação moral, mas uma ação fracassada.

(Eu mesmo)

O detalhe ignorado por Sagan

Ao dizer "Somos uma forma de o Cosmos conhecer a si mesmo", Sagan acreditou ter proclamado uma espécie de posição importante para o homem no universo, visto que, entre todos os animais, somente o homem busca conhecimento. O que escapou a Sagan, contudo, foi o fato de que o verdadeiro objetivo do universo ao nos incumbir de tal missão era o de não conhecer-se a si mesmo. O universo tende à inconsciência de si.

(Eu mesmo)

Luz no fim do túnel

Then it comes to be that the soothing light at the end of your tunnel
was just a freight train coming your way.

(Metallica, No leaf clover)

Sobre a possibilidade do conhecimento

Os únicos conhecimentos capazes de progredir são aqueles que se propõem a investigar falsos problemas.

(meu amigo André)

Questão

Quem enrola mais: a ciência, a filosofia ou a religião?

(Eu mesmo)

Alguns deuses são menos insensatos que outros

"O que me sucede é fruto de um julgamento de Alá: tal é Seu decreto, tal é o destino que Ele fixou para mim. O homem não foi criado senão para morrer".

(As mil e uma noites)

As coisas são o único sentido oculto das coisas

O mistério das coisas, onde está ele?

Onde está ele que não aparece

Pelo menos a mostrar-nos que é mistério?

Que sabe o rio disso e que sabe a árvore?

E eu, que não sou mais do que eles, que sei disso?

Sempre que olho para as coisas e penso no que os homens pensam delas,

Rio como um regato que soa fresco numa pedra.

Porque o único sentido oculto das coisas

É elas não terem sentido oculto nenhum.

É mais estranho do que todas as estranhezas

E do que os sonhos de todos os poetas

E os pensamentos de todos os filósofos,

Que as coisas sejam realmente o que parecem ser

E não haja nada que compreender.

Sim, eis o que meus sentidos aprenderam sozinhos:

As coisas não têm significação: têm existência.

As coisas são o único sentido oculto das coisas.

(Fernando Pessoa)

As tulipas murchas não reflorescem mais

Bebe o teu vinho. Vais dormir muito tempo

debaixo da terra, sem amigos, sem mulheres.

Confio-te um grande segredo:

As tulipas murchas não reflorescem mais.

(Omar Khayyam)

Sobre o ensino

Só aprendem aqueles que, por ingenuidade, querem aprender. Só ensinam aqueles que, embora nem sempre conscientemente, querem enrolar.

(Eu mesmo)

Já dizia o sábio...

A ciência é uma enrolação in concreto. A filosofia é uma enrolação in abstracto. Kant que o diga!

(meu amigo Roberto)

O "cão celestial"

Não se pode saber o que um homem deve perder por ter o valor de pisotear todas as convenções. Não se pode saber o que Diógenes perdeu por chegar a ser o homem que se permitiu tudo, que traduziu em atos seus pensamentos mais íntimos com uma insolência sobrenatural como o faria um deus do conhecimento, à sua vez libidinoso e puro. Ninguém foi mais franco; caso limite de sinceridade, lucidez e ao mesmo tempo exemplo do que poderíamos chegar a ser se a educação e a hipocrisia não freassem nossos desejos e nossos gestos.

"Um dia um homem lhe fez entrar em uma casa ricamente mobiliada e lhe disse: 'Sobretudo não cuspas no chão'. Diógenes, que estava com vontade de cuspir, lhe lançou o cuspe à cara, gritando-lhe que era o único lugar sujo que havia encontrado para poder fazê-lo" (Diógenes Laércio).

(Emil Cioran)

Há metafísica bastante em não pensar em nada

O que penso eu do mundo?
Sei lá o que penso do mundo!
Se eu adoecesse pensaria nisso.

(Fernando Pessoa)